El Taller de Espectáculos Animados T.E.A se forma en la ciudad de Esmeraldas, Ecuador, en Diciembre del año 2008. Desde el pasado mes de Febrero 2010hemos creado el Centro de Investigación y Preparación en el Arte del Actor.
El T E A es un Centro de Pedagogía, Investigación, Creación y Difusión teatral. Dedicado a la creación de un teatro estable, profesional, propio y de calidad, que por medio de una constante y sistemática investigación pueda conseguir una renovación permanente. Renovación consustancial al teatro como arte y absolutamente necesaria para poder adaptarse a una realidad contemporánea en constante transformación.
El T E A concibe el teatro como un estudio multidisciplinario.Es un laboratorio dedicado a investigar, ensayar y verificar nuevas hipótesis de pedagogía y creación teatral y a manifestar los resultados alcanzados con espectáculos propios.
De acuerdo a nuestros objetivos articulamosnuestras diferentes actividades con la siguiente estructura de funcionamiento:
ÁREA DE CREACIÓN Y PRODUCCIÓN TEATRAL
ÁREA DE PEDAGOGÍA E INVESTIGACIÓN TEATRAL
ÁREA DE CREACIÓN Y PRODUCCIÓN TEATRAL
§ TEATRO: BANANO AMARGO (J. Díaz)
(Adaptación Teatral de la Novela homónima de D. Julio Estupiñán Tello)
§ TEATRO DE CALLE: LEYENDA(J. Díaz)
(Basada en los Mitos y Leyendas del Norte de Esmeraldas)
§ TEATRO DE TÍTERES: EL GUIÑOL AMBULAMTE:
§ El León Glotón. (J. Díaz)
§ El Dragón Antonio. (J. Díaz)
§ El Ruiseñor del Emperador. (Hans C. Andersen)
§ El Principito. (A. de Saint Exupery)
ÁREA DE PEDAGOGÍA E INVESTIGACIÓN TEATRAL
SEMINARIOS Y TALLERES: PSICOMOTRICIDAD, JUEGO DRAMÁTICO, TEATRO, TEATRO DE CALLE, TÍTERES, MASCARAS.
SEMINARIOS Y TALLERES: PSICOMOTRICIDAD, JUEGO DRAMÁTICO, TEATRO, TEATRO DE CALLE, TÍTERES, MASCARAS.
- DEMOSTRACIONES PEDAGÓGICAS PARA: UNIVERSIDADES, COLEGIOS, ESCUELAS, CENTROS DE EDUCACIÓN ESPECIAL, INSTITUTOS, ETC.
§ CONFERENCIAS
§ BECAS
- COOPERACIÓN E INTERCAMBIO CON PEDAGOGOS, EXPERTOS, GRUPOS DE TEATRO E INSTITUCIONES NACIONALES E INTERNACIONALES.
CREACIÓN Y PRODUCCIÓN TEATRAL:
MONTAJE TEATRAL BANANO AMARGO
ADAPTACIÓN, TEXTO TEATRAL y DIRECCIÓN:
Joaquín Díaz
Producción:
Tiendas TIA SA
Joaquín Díaz
Colabora:
Universidad Católica del Ecuador sede Esmeraldas
(PUCESE)
SINOPSIS:
El espectáculo que hemos creado inspirados por la novela homónima de D. Julio Estupiñán Tello, es una propuesta sobre el boom bananero de los años 50-80, sobre el mundo afro esmeraldeño, su desarrollo socioeconómico, sobre las agresiones que han sufrido la cultura local ancestral y su medio ambiente. Pero desde la atemporalidad.
La acción origen de esta sátira, sobre los defensores, los políticos, los funcionarios públicos y de la propia población de “buenos” y populistas, a los que podemos tildar de profetas de una nueva religión. Majaderos e impostores que, como en la obra de Moliere, Tartufo, han encontrado un campo abonado a sus ambiciones sin medida en una sociedad que no es muy consciente de su historia, de sus necesidades, de su “atraso” y que hoy en día practica el puritanismo.
Denunciamos las injusticias y las arbitrariedades que se cometieron y que siguen cometiéndose en las poblaciones negras más humildes, especialmente en la zona norte de la provincia de Esmeraldas. La impostura y el engaño que hay en ciertas posturas supuestamente decentes para conseguir despojar a los más humildes de lo que les pertenece: Sus tierras y sus recursos naturales.
La sátira es el género que hemos cultivado y que nos permite ridiculizar al poder, o los poderes.
Con nuestro atrevimiento, queremos divertir al público, hurgamos en los vicios y estereotipos colectivos. Es una sátira sobre una nueva forma de tartufismo de nuestra época: Impostores que disfrazados de amables fundaciones filantrópicas, de políticos honrados, de cooperantes, de funcionarios honestos y de ciudadanos generosos, defienden un mundo feliz para sus hermanos negros.
También criticamos la complacencia de una parte de la población afro. Es una obra muy crítica.
Banano Amargo es una sátira básicamente sobre el tema de la propiedad de la tierra y de cómo el “modelo de progreso” que se aplica en nuestra sociedad destruye las formas de vida tradicionales, que por otro lado, nos parece, que hoy se revelan más progresistas y menos agresivas con el medio humano.
La obra la enfocamos desde una visión del mundo de un hombre sencillo y honrado en contraposición con la perspectiva de Tartufo, de los impostores, de los hipócritas, pues consideramos que una de las cosas que caracteriza a nuestra sociedad es la impudorosa exposición de fingimientos filantrópicos.
Todo el mundo hace gala ante los demás de una infinita bondad, solidaridad, conciencia medioambiental, preocupación por las etnias, la pobreza, la defensa de la justicia, por la defensa de cualquier especie animal. Creemos que esta exhibición es extremadamente impudorosa, y en este momento es el lenguaje rutinario de la gente, y estamos convencidos, además, que esta es una época extremadamente puritana. Hay una especie de intento de derrame filantrópico que consiste en legislarlo todo y eso nos parece que es peligroso, es una excusa para el totalitarismo. Denunciamos la creación por parte de nuestro sistema de los nuevos refugiados ecológicos.
